باشد در وقت برخاستن شترى كه برآن سوار است از جا برخيزد . و واجب است كه بعد از احرام بستن به‌عرفات رود از وقت پيشين [ 1 ] تا وقت شام در عرفات توقّف نمايد . و چون شام شود به مشعرالحرام رود تا طلوع آفتاب آنجا توقّف نمايد . بعد از آن به منى رود ، و در آنجا روز عيد ، ميلى را كه « جمرهء عقبه » گويند به هفت سنگريزه بزند . و بعد از آن قربانى كند . و بعد از آن سر بتراشد ، و به مكّه مراجعت نمايد به جهت طواف زيارت و سعى و طواف نساء . و بعد از آن به منى عود نمايد به جهت بودن آنجا در شبهاى تشريق و رمىجمرات ثلاثه . و اين اعمال در چهار فصل به‌تفصيل مذكور مىشود : فصل اوّل در بيان احكام وقوفِ عرفات بدان‌كه مراد از وقوف عرفات ، بودن در آن موضع شريف است از پيشين [ 2 ] تا شام ، خواه ايستاده باشد ، و خواه نشسته و خواه تكيه كرده ، و خواه پياده و خواه سواره . و پيش از داخل شدن در عرفات هفت امر سنّت است : اوّل آنكه : رفتن از مكّه به جانب عرفات در روز هشتم ماه ذيحجّه باشد نه قبل از آن ، و آن روز را « يوم ترويه » گويند . امّا اگر بيمار شود ، يا از كثرت ازدحام مردم در راه ملاحظه نمايد قبل از يوم ترويه به يك روز يا دو روز يا سه روز از مكّه بيرون رفتن او قصورى ندارد . دوم آنكه : چون [ 3 ] متوجّه عرفات [ 4 ] شود اين دعا بخواند : « اللَّهُمَّ الَيْكَ صَمَدْتُ

--> [ 1 ] - بنابر احوط در بودن به عرفات از وقت پيشين . ( خراسانى ) [ 2 ] بودن در عرفات در وقت پيشين احوط است ، چنانچه گذشت . ( خراسانى ) [ 3 ] چون از مكّه بيرون رود اين دعا را بخواند : « اللّهمّ ايّاك أرجو و ايّاك أدعو فبلّغني أهليوأصلح لي عملي » و چون به منى رسد دعاى بعد را بخواند و چون از منى متوجّه عرفات شود بخواند : « اللّهم إليك صمدت » إلى آخره . ( كوهكمره‌اى ، نخجوانى ، يزدى ) [ 4 ] يعنى ازمنىمتوجّه عرفات‌شود اين دعا را بخواند ، و اما از مكّه كه متوجّه منى مىشود بخواند : « اللّهمّ ايّاك أرجو و ايّاكّ أدعو فبلّغني أهلي وأصلح لي عملي » . ( خراسانى ، مازندرانى )